quiconserve sa bienveillance jusqu’à mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne la faute, le crime et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient pas (le coupable) pour innocent, et qui punit la faute des pĂšres sur les fils et sur les petits-fils jusqu’à la troisiĂšme et Ă  la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! Dt Pensez aux jours d’alors et songez aux annĂ©es du temps de vos aĂŻeux ! Interrogez vos pĂšres et ils vous le diront, demandez aux vieillards et ils vous l’apprendront. En 1929 aprĂšs un krach Ă  Wall Street, le jeudi noir, des milliers de faillite d’entreprises et de banques entraine des millions de personnes au chĂŽmage, aux USA et plus tard en Europe. Aux annĂ©es Folles ont succĂ©dĂ©s la Grande dĂ©pression. A qui la faute ? A la spĂ©culation boursiĂšre, la volontĂ© de s’enrichir sans travailler. AprĂšs la seconde guerre mondiale ce sont les trente glorieuses », 25 annĂ©es entre 1948 et 1973 de hausse de la croissance et du progrĂšs Ă©conomique, on pensait que le monde ne connaitrait plus jamais ni guerre, ni crise ni chĂŽmage et que les ressources minĂ©rales, fer, acier, et surtout pĂ©trole Ă©taient infinies. En 1973 aprĂšs la guerre du Kippour entre IsraĂ«l et l’Égypte, l’OPEP multiplie par trois les prix du pĂ©trole. C’est la 1ere crise pĂ©troliĂšre qui met fin brutalement Ă  la croissance. A qui la faute ? Aux pays occidentaux qui ont pillĂ© les ressources pĂ©troliĂšres du Moyen Orient En 1987, aprĂšs quelques annĂ©es de spĂ©culation boursiĂšre, trĂšs exactement le 19 octobre, le lundi noir » la Bourse de New York perd 22% en une journĂ©e. En 2000 c’est la bulle internet » qui explose, En 2008 la crise des subprimes conduit des millions d’amĂ©ricains Ă  la rue, incapables de rembourser leurs prĂȘts immobiliers. La Banque Lehman Brothers, créée en 1850 et quatriĂšme banque amĂ©ricaine fait faillite et met 25000 employĂ©s a la rue. La GrĂšce, Ă©tranglĂ©e par les crĂ©dits est en faillite. Le taux de chĂŽmage dans ce pays passe de 7 Ă  26%. A qui la faute ? Aux banques qui ont prĂȘtĂ© Ă  tout va. Plus largement, tous ces Ă©vĂ©nements dramatiques sont dus au pĂ©chĂ© de l’homme, a sa volontĂ© de s’enrichir a tout prix sans en mesurer les consĂ©quences. Je le sais, j’y ai participĂ©. Cette analyse rejoint celle de la Bible les hommes n’apprennent pas de leurs erreurs et c’est un cycle sans fin. Paul a Ă©crit aux corinthiens 1 Co Tous ces Ă©vĂ©nements leur sont arrivĂ©s pour nous servir d’exemples. Ils ont Ă©tĂ© mis par Ă©crit pour que nous en tirions instruction, nous qui sommes parvenus aux temps de la fin. MalgrĂ© les avertissements de nos anciens, l’homme a cette capacitĂ© Ă  oublier, il a la mĂ©moire courte. Dans le psaume 106 le psalmiste confesse cette amnĂ©sie en soulignant qu’elle est plus ou moins volontaire 6 Comme nos pĂšres, nous avons pĂ©chĂ©, nous avons commis le mal, nous avons Ă©tĂ© coupables. 7 Car en Egypte, nos pĂšres n’ont pas compris tes miracles, ils ont oubliĂ© tes grandes bontĂ©s ; ils se sont rĂ©voltĂ©s prĂšs de la mer, prĂšs de la mer des *Roseaux. Selon le psalmiste, nos pĂšres ont oubliĂ© tout ce que l’Éternel a fait pour eux dans le passĂ©. La mer des Roseaux c’est la mer Rouge, les Ă©gyptiens arrivent et le peuple a peur et s’en prend a Moise. Alors celui-ci ouvre la Mer rouge enfin c’est Dieu. Le peuple passe a pied. Youpi ! 12 Alors son peuple a cru en ses paroles et il s’est mis Ă  chanter ses louanges. Mais ça n’a pas durĂ© ! 13 Mais, bien vite ils ont oubliĂ© ses actes, ils n’ont pas eu confiance en ses projets. La suite vous la connaissez ils en ont pris pour 40 piges dans le dĂ©sert. ArrivĂ©s au Jourdain ils se sont humiliĂ©s mais ont recommencĂ© 20 ans plus tard et ainsi de suite. L’histoire d’IsraĂ«l ressemble Ă  une sĂ©rie de vagues. Chaque gĂ©nĂ©ration oublie ce que l’Éternel a fait et recommence les mĂȘmes erreurs dans un cycle sans fin. Chaque gĂ©nĂ©ration agit comme si la gĂ©nĂ©ration prĂ©cĂ©dente ne lui avait rien appris. Ecoutez-moi On fait pareil en Ă©conomie, on fait pareil dans nos vies. Jean Gabin disait dans une chanson je sais, je sais » pour finir par quand je suis arrivĂ© Ă  la fin de ma vie je sais que je ne sais rien ». Et c’est bien lĂ  le problĂšme, quand on a 20 ans on croit qu’on sait mieux que ses parents mais c’est faux. On fait les mĂȘmes erreurs qu’eux et souvent sans mĂȘme s’en rendre compte, par mimĂ©tisme, imitation. Prenons un exemple biblique pour illustrer notre propos Abram a menti a deux reprises pour sauver sa vie et a permis que Sara sa femme entre dans un harem. Leur fils Isaac a fait de mĂȘme avec sa femme Rebecca. Leur fils Jacob a menti a son pĂšre pour capter l’hĂ©ritage. Il a Ă©tĂ© trompĂ© par Laban qui, lui a menti en lui donnant LĂ©a au lieu de Rachel. Celle-ci a menti a son pĂšre en emmenant les statuettes. Les fils de Joseph ont menti a leur pĂšre en disant que Joseph Ă©tait mort. Joseph a menti a ses frĂšres sur son identitĂ©. Bref, on dirait que le mĂȘme vice, en l’occurrence le mensonge, ricoche de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. A qui la faute ? Quand on observe ce genre de rĂ©pĂ©tition, la tentation est de dire qu’il s’agit d’une sorte de malĂ©diction familiale, il est comme son pĂšre, son pĂšre Ă©tait violent, son grand pĂšre aussi , il est victime ». On observe parfois une tendance suicidaire, ou une tendance dĂ©pressive, ou des divorces Ă  rĂ©pĂ©tition qui se rĂ©pĂšte de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. On va accuser la fatalitĂ©, la faute Ă  pas de chance », mais la Bible donne une autre explication La Bible Ă©nonce plusieurs causes Ă  ces cycles transgĂ©nĂ©rationnels expliquer 1. La premiĂšre cause je l’ai dĂ©jĂ  Ă©voquĂ©e, est l’oubli, plus ou moins inconscient, plus ou moins volontaire. On fait les mĂȘmes erreurs que nos parents. Par ex une personne qui s’évertue Ă  monter une entreprise alors que son pĂšre et son grand pĂšre ont eux-mĂȘme Ă©chouĂ©. Parce qu’il pense ĂȘtre plus fort qu’eux. 2. La deuxiĂšme cause Ă©coutez bien c’est que Dieu peut punir les enfants Ă  cause des fautes de leurs pĂšres. Je recommence car ce n’est pas facile Ă  entendre L’éternel punit les enfants a cause de la faute de leurs pĂšres. Ce n’est pas juste ! c’est choquant mais c’est pourtant ce que la Bible dit Moïse annonce une punition transgénérationnelle sur quatre dĂ©cennies Vos cadavres, à vous, tomberont dans le désert ; et vos enfants paîtront quarante années dans le désert, et porteront la peine de vos infidélités, jusqu'Ă Ì€ ce que vos cadavres soient tous tombés dans le désert... » Nb Plus tard Moise dira au peuple que Dieu est un Dieu jaloux qui punit la faute des pĂšres sur leurs enfants jusqu’à la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de Abraham Ă  Joseph, Ex ; cf. Ex ; Nb ; Dt Voire sur dix générations Le bâtard n'entrera point dans l'assemblée de l'Eternel, même sa dixième génération n'entrera point dans l'assemblée de l'Eternel. » Dt Voire Ă Ì€ perpétuité L’Ammonite et le Moabite n’entreront point dans l’assemblée de l’Eternel, ...à perpétuité... » Dt RĂ©sumons Dieu punit des innocents, c’est choquant ? Pourtant nous sommes innocents du pĂ©chĂ© d’Adam mais nous en subissons les consĂ©quences 
 Ă  perpĂ©tuitĂ© jusqu’au retour de JĂ©sus. Caleb et JosuĂ© Ă©taient innocents mais ils ont subi la punition collective. Josias et Ezechias Ă©taient de bons rois mais c’est sous leur rĂšgne que Dieu a envoyĂ© les assyriens et les Babyloniens. Josias déclare 2 —. Car la colĂšre de l’Eternel est bien grande. Elle s’est enflammĂ©e contre nous, parce que nos ancĂȘtres n’ont pas obĂ©i aux paroles de ce livre et n’ont pas appliquĂ© tout ce qui y est Ă©crit. Le premier constat que je fais est donc la suivant Nous subissons la faute de nos parents, nous en portons les consĂ©quences Ce sont nos ancêtres qui ont péché, mais ils ont disparu, et c'est nous qui portons la peine de leurs fautes.» Lm Ce que j’ai racontĂ© sur les crises Ă©conomiques en est une illustration. Nous subissons la faute de nos ainĂ©s, parents, mais aussi de nos dirigeants, gouvernements et toutes sortes d’autoritĂ©s etc... Et cela est une consĂ©quence du pĂ©chĂ©. Prenons garde de ne pas accuser Dieu comme s’il prenait plaisir Ă  nous punir. Dieu a puni les israĂ©lites mais aprĂšs les avoir averti a de multiples reprises. Et nous ne pouvons pas dire que nous ne sommes pas au courant nous avons la Loi et les prophĂštes » et rappelez vous les propos de Paul corinthiens Tous ces Ă©vĂ©nements leur sont arrivĂ©s pour nous servir d’exemples La troisiĂšme cause va rééquilibrer mes propos Les hommes hĂ©ritent des mauvais penchants de leurs pĂšres, certes il y a une influence familliale, oui mais au lieu de la corriger ils l’accentuent. Jérémie dit Ils ont suivi les penchants de leur cƓur et sont allés après les Baals, comme leurs pères le leur ont appris. » Etienne accusera de la mĂȘme façon les chefs juifs Hommes au cou raide obstinĂ©s... ce que vos pères ont été vous l’êtes aussi. vous ressemblez bien Ă  vos ancĂȘtres» Ac Et Pierre, s’adressant Ă  des chrĂ©tiens leur rappelle qu’ils ont Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s de cette maniĂšre futile de vivre transmises par leurs ancĂȘtres au prix du sang de JĂ©sus 1 P Il semble donc que le caractĂšre hĂ©rĂ©ditaire, la maniĂšre futile ou vaine de vivre » puisse ĂȘtre transmise. Nous subissons donc une double influence -le mal qui est en nous et qui nous vient de Adam et -le pĂ©chĂ© de nos pĂšres dont nous pouvons hĂ©riter et dont nous devons nous libĂ©rer sous peine de le rĂ©pliquer. Parfois la conversion suffit et des personnes ont Ă©tĂ© libĂ©rĂ©es d’influences mauvaises dĂšs leur nouvelle naissance. Mais parfois, mĂȘme chez le chrĂ©tien mature certains traits semblent avoir du mal Ă  partir. Pourquoi ? La principale racine, outre l’héritage en lui-même, se trouve le plus souvent dans la non volonté de se démarquer des parents, de leur culture, de leurs us-et-coutumes, de leurs traditions, de leur volonté. L’ancrage du patrimoine chez un individu est quelques fois si prégnant qu’il en devient constitutif de son identité. Il y a des personnes qui se convertissent mais ne veulent pas renoncer Ă  la polygamie. Il y a ici encore une manƓuvre du diable. C’est en obéissant à ce mensonge que beaucoup de rois juifs ont choisi de continuer eux-mêmais les mauvais comportements de leurs pères. Les symptômes sont visibles dans l’imitation d’attitudes, de systèmes de pensée, des a priori sur les hommes, les femmes, les castes ou ethnies, sur Dieu, sur l’église, des mauvaises habitudes addictions, toc, péchés récurrents à l’identique ou quasiment des pères et, surtout, dans l’obstination farouche à ne pas vouloir les quitter. Des chrĂ©tiens peuvent ĂȘtre sincĂšrement dans l’erreur parce qu’on a toujours fait comme ça » Des exemples ? refuser le ministĂšre fĂ©minin, refuser d’avoir un pasteur parce que ce ne serait pas biblique,
 Au point de vue psychique c’est le chrĂ©tien qui n’arrive pas a se dĂ©barasser d’une forme de colĂšre, de violence, d’une mauvaise habitude alcool, cigarette, etc
 et la rĂ©ponse est souvent j’ai Ă©tĂ© Ă©levĂ© comme ça », comme s’il y avait une sorte de fatalitĂ© que voulez vous que j’y fasse ?, c’est pas Ă  mon Ăąge que je vais changer». C’est oublier que le sang de JĂ©sus est suffisant pour nous libĂ©rer de cette maniĂšre futile de vivre transmises par leurs ancĂȘtres 1 P1. A condition de le vouloir. Le problĂšme se situe souvent au nouveau de la volontĂ©. Trois causes donc l’oubli, les consĂ©quences du passĂ©, mais surtout l’obstination a rĂ©pĂ©ter les mĂȘmes erreurs, Ă  ne pas couper avec l’hĂ©ritage. Que devons-nous faire? 1 La premiĂšre des choses est bien entendu de s’en rendre compte, soit tout seul soit avec l’aide d’un conjoint ou de frĂšres et sƓurs, ou en communautĂ©. 2 La deuxiĂšme est de confesser ses propres pĂ©chĂ©s mais aussi ceux de ses ancĂȘtres ...ils se présentèrent pour confesser leurs péchés et ceux de leurs ancêtres. » Né Éternel, nous reconnaissons notre méchanceté, les fautes de nos pères. Car envers toi nous avons mal agi. » Jr Ce qui nous intĂ©resse ce matin n’est pas une confession individuelle mais une reconnaissance communautaire. IsraĂ«l a mal agi colllectivement mais Israel s’est toujours repenti par l’intermĂ©diaire d’un seul ou de quelques-uns qui reprĂ©sentaient la communautĂ©. Après le retour des Juifs à Jérusalem, Esdras relève le problĂšme des mariages mixtes. Il confesse les péchés du peuple et, pendant qu'il prie, une grande assemblée d'Israélites se rassemble autour de lui et s'associe Ă Ì€ sa confession Esd ; Idem pour Néhémie et Daniel qui plaide devant Dieu pour le retour de son peuple sur la terre natale. Il s'associe entièrement à celui-ci en partageant sa condamnation Nous avons péché, nous avons commis des fautes, nous avons été méchants et rebelles, nous nous sommes détournés de tes commande ments et de tes ordonnances » Da Dans le Psaume 106 dont j’ai lu le dĂ©but tout a l’heure le psalmiste fait une longue confession Ă  Dieu du péché d'Israël et finit par une demande de pardon qui est accordĂ©e au peuple Ps 106. 44 Pourtant, il considĂ©ra leur dĂ©tresse quand il entendit leurs cris suppliants. 45 Il se souvint pour leur bien de son alliance avec eux, et il renonça Ă  les affliger car son amour pour eux Ă©tait trĂšs grand. Et dans la Nouvelle Alliance ? La confession collective des péchés n'est pas négligée. Jacques Confessez vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. » Jésus communique aussi la nécessité de la prière communautaire Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés » Mt L'usage de la confession collective des péchés existait dans l'Église primitive. La communauté chrétienne est un peuple. Le mal que nous faisons concerne d'abord notre relation à Dieu, mais il concerne aussi notre relation avec toute la communauté humaine, et en particulier avec la communauté chrétienne. En tant que communauté nous devons nous repentir afin d’être guéris collectivement. Calvin a introduit pendant la liturgie protestante le pardon communautaire chaque dimanche le ministre prononce une confession tant en son nom qu'en celui de son Ă©glise pour demander pardon. Cela se fait encore dans certaines Églises rĂ©formĂ©es. Après l’étape de la confession et de la demande de pardon à Dieu pour les péchés des ancĂȘtres, il convient, comme le montrent les rois qui ont choisi de le faire, de rompre avec le mauvais modèle. Par la priĂšre demandons Ă  Dieu de couper tout lien que nous aurions reçu en hĂ©ritage, soit a titre personnel soit communautaire. L’histoire de l’Église de St Fons a rĂ©vĂ©lĂ© tant les bienfaits que l’Éternel a produits que les pĂ©chĂ©s commis en son sein. Nous ne voulons aujourd'hui ne garder que les bons souvenirs et rompre avec des traditions, coutumes ou travers, briser tout hĂ©ritage qui pourrait nuire a notre croissance spirituelle du fait de non-pardons ou de pĂ©chĂ©s non confessĂ©s. Pardonnons, dit Paul, afin que le diable ne prenne pas avantage sur nous 2 Co coupable pour innocent, et qui punit la faute des pĂšres sur les fils et sur les petits-fils jusqu'Ă  la troisiĂšme et Ă  la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ! +! Le mystĂšre rĂ©vĂ©lĂ© ! La nature de cette alliance avec Dieu ! Aspect lĂ©gal ! Aspect personnel Le mystĂšre de l’alliance avec Dieu + DeutĂ©ronome 29.11-12 ! 11Tu vas entrer dans l'alliance de l'Éternel, ton Dieu, avec le serment qu'il a
YAHVE SE NOMME ETS'APPELE JALOUXNous allons traiter le sujet sur le vrai nom du dieu de MoĂŻse qui se prĂ©sente comme Ă©tant le dieu des hĂ©breux le peuple d’IsraĂ«l. Te voilĂ  tombĂ© du ciel, Astre brillant, fils de l'aurore! Tu es abattu Ă  terre, Toi, le vainqueur des nations! Tu disais en ton cƓur Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion; Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs clic En vĂ©ritĂ© le dieu de MoĂŻse a un nom, bien que cela semble dĂ©concerter au premier abord, mais la rĂ©alitĂ© rattrape toujours la Dieu de MoĂŻse qui se fait connaitre a Abraham sous l’appellation El ShadaĂŻ tout puissant!A MoĂŻse sous l’appellation YahvĂ© YHWH je suis celui qui suis!N’a fait que tourner autour de sa vĂ©ritable identitĂ©, son vrai nom !En rĂ©alitĂ© son vrai nom a Ă©tĂ© manifestĂ© dans sa rĂ©vĂ©lation, et cela par Orgueil et comme un artiste qui signe son Ɠuvre dans son tableau et cette signature n’est visible que pour celui qui s’y est ce dieu qui reconnait l’existence d’autres divinitĂ©s ?Vous seriez le seul artiste de l’univers seriez-vous jaloux d’un autre artiste dans l’univers ?YahvĂ© le dieu de MoĂŻse ne cesse de clamer haut et fort qu’il est le dieu des hĂ©breux, et prend ce peuple comme Ă©tant son peuple, et le reste du monde que dis-je, plutĂŽt le reste de l’univers dans ce cas ne le concerne-t-il pas ?YHWH le dieu de MoĂŻse attache une importance capitale Ă  se faire appeler l’Eternel ou dieu tout puissant
j’en passe, car ses noms et les diffĂ©rents attributs qu’il arbore ne font que reflĂ©ter son Ă©go hyper surdimensionnĂ© ! 11 Tu ne porteras pas le nom de IHVH-AdonaĂŻ, ton ElohĂźms, en vain oui, IHVH-AdonaĂŻ n'innocente pas qui porte son nom en clic En effet celui qui s’appelle je suis celui qui suisou encore je serai qui je serai ne cache pas qu’il a un nom, au contraire selon les traductions qui nous sont faite il y a plusieurs passages de ce verset qui sont Ă  la premiĂšre traduction, YahvĂ© et son orgueil ne supporterai pas qu’un autre puisse porter son nom !Le mĂȘme verset traduit diffĂ©remment donne ceci Tu ne prendras point le nom de l'Éternel, ton Dieu, en vain; car l'Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra son nom en clic Dans cette traduction il en ressort qu’il ne supporte pas qu’on prenne son nom en vain ?Mais de quel nom parle-t-il de ne pas prendre en vain ou de ne pas porter en vain?C’est un nom qui semble ĂȘtre sans valeur, sans effet, inutile. Qui n'a qu'une apparence illusoire ! Ce nom lui est cher et il ne supporte pas qu’il ne lui soit pas entiĂšrement artiste n’aimerait pas que son Ɠuvre soit attribuĂ© Ă  un autre, et YahvĂ© en dĂ©pit du fait qu’il veuille ĂȘtre reconnu comme Ă©tant le dieu d’IsraĂ«l, ne veut pas que son vĂ©ritable nom ne lui soit pas reconnu, donc qu’il soit pris en Jalousie, l’Orgueil et tous les traits de caractĂšre que nous pouvons analyser Ă  travers la loi du dieu de MoĂŻse rĂ©vĂšle sa vĂ©ritable pourtant, nous continuons sans doute Ă  prendre son vĂ©ritable nom en vain !13 MoshĂš dit Ă  l'ElohĂźms "Voici, moi-mĂȘme, je viens vers les BenĂ©i IsraĂ«l, je leur dis 'L'ElohĂźms de vos pĂšres m'a envoyĂ© vers vous'. Ils me disent 'Quel est son nom ?' Que leur dirai-je ?14 ElohĂźms dit Ă  MoshĂš "ÈhiĂš ashĂšr ĂšhiĂš ! - Je serai qui je serai" Il dit "Ainsi diras-tu aux BenĂ©i IsraĂ«l 'Je serai, ÈhiĂš, m'a envoyĂ© vers vous'".15 ElohĂźms dit encore Ă  MoshĂš "Tu diras ainsi aux BenĂ©i IsraĂ«l 'IHVH-AdonaĂŻ, l'ElohĂźms de vos pĂšres, l'ElohĂźms d'AbrahĂąm, l'ElohĂźms d'Is'hac et l'ElohĂźms de Ia'acob, m'a envoyĂ© vers vous'. VoilĂ  mon nom en pĂ©rennitĂ©, voilĂ  ma mĂ©moration de cycle en clic Dans le verset ci-dessus le dieu de MoĂŻse ne donne pas son nom, mais prĂ©sage que ce nom est Ă  venir d’une certaine façon !Effectivement il y a plusieurs versions de ce passage qui circule Ă  savoir je suis celui qui suis, ou bien d’ pour l’instant l’analyse va ĂȘtre fait avec "ÈhiĂš ashĂšr ĂšhiĂš ! - Je serai qui je serai"Que signifie cette identification en rĂ©alitĂ© ?Je constate que cela n’est pas anodin, car il y a une petite prĂ©cision qui peut faire germer la vĂ©ritĂ© que voici Tu ne te prosterneras point devant un autre dieu; car l'Éternel porte le nom de jaloux, il est un Dieu clic Dans le verset ci-dessus il en ressort un identifiant, un qualificatif qui permet de connaitre YahvĂ© le dieu de nom Jaloux dĂ©signe l’Eternel le dieu de MoĂŻse, et en mĂȘme temps ĂŽte le voile sur le nom qui ne doit pas ĂȘtre pris ou encore portĂ© en arbore bien souvent des titres, et des attributs diffĂ©rents, mais Jaloux n’est pas un titre, ni un attribut selon ce qu’il nous enseigne mais bien son nom. A SUIVRE

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Parmi les livres de l’Ancien Testament, les cinq premiers sont traditionnellement attribuĂ©s Ă  MoĂŻse. AppelĂ©s la Loi de MoĂŻse, ces Ă©crits prĂ©sentent les commandements de Dieu pour son peuple. Parmi ces 613 ordonnances de la loi divine, les “10 commandements” ou encore “dix paroles de Dieu” ont Ă©tĂ© Ă©crites par le “doigt de Dieu” sur des tables de pierre appelĂ©s Tables de la Loi. Le passage biblique d’Exode 20 prĂ©sente la scĂšne oĂč MoĂŻse, descendant du Mont SinaĂŻ , expose “le dĂ©calogue” au peuple. DĂ©couvrons quels sont les dix commandements de Dieu et explorons en profondeur les deux plus grands commandements qui les rĂ©sument. Les tables de la Loi dans le livre de l’exodeAlors Dieu prononça toutes les paroles que voici 02 Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte, de la maison d’ Tu n’auras pas d’autres dieux en face de Tu ne feras aucune idole, aucune image de ce qui est lĂ -haut dans les cieux, ou en bas sur la terre, ou dans les eaux par-dessous la Tu ne te prosterneras pas devant ces dieux, pour leur rendre un culte. Car moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux chez ceux qui me haĂŻssent, je punis la faute des pĂšres sur les fils, jusqu’à la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration ;06 mais ceux qui m’aiment et observent mes commandements, je leur montre ma fidĂ©litĂ© jusqu’à la milliĂšme Tu n’invoqueras pas en vain le nom du Seigneur ton Dieu, car le Seigneur ne laissera pas impuni celui qui invoque en vain son Souviens-toi du jour du sabbat pour le Pendant six jours tu travailleras et tu feras tout ton ouvrage ;10 mais le septiĂšme jour est le jour du repos, sabbat en l’honneur du Seigneur ton Dieu tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni tes bĂȘtes, ni l’immigrĂ© qui est dans ta Car en six jours le Seigneur a fait le ciel, la terre, la mer et tout ce qu’ils contiennent, mais il s’est reposĂ© le septiĂšme jour. C’est pourquoi le Seigneur a bĂ©ni le jour du sabbat et l’a Honore ton pĂšre et ta mĂšre, afin d’avoir longue vie sur la terre que te donne le Seigneur ton Tu ne commettras pas de Tu ne commettras pas d’ Tu ne commettras pas de Tu ne porteras pas de faux tĂ©moignage contre ton Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bƓuf, ni son Ăąne rien de ce qui lui appartient. »Tu aimeras le Seigneur ton Dieu Lorsqu’un scribe pose la question suivante Ă  JĂ©sus Quel est le premier de tous les commandements ? », il lui rĂ©pond “ Voici le premier Écoute, IsraĂ«l le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cƓur, de toute ton Ăąme, de tout ton esprit et de toute ta force.” Marc 12, 28-30. Aimer Dieu est le plus grand commandement ! Cependant, en quoi consiste cet amour ? L’apĂŽtre Jean rĂ©pond Ă  cette question en disant “Voici en quoi consiste l’amour ce n’est pas nous qui avons aimĂ© Dieu, mais c’est lui qui nous a aimĂ©s, et il a envoyĂ© son Fils en sacrifice de pardon pour nos pĂ©chĂ©s.” 1 Jean 4, 10 Ainsi, aimer Dieu, c’est accepter de croire et de recevoir son grand amour pour nous. Lorsque nous croyons que “... Dieu a tellement aimĂ© le monde qu’il a donnĂ© son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie Ă©ternelle.”, nous commençons Ă  aimer Dieu en rĂ©ponse Ă  son amour. Aime ton prochain comme toi-mĂȘmeJĂ©sus continue sa rĂ©ponse Ă  ce scribe en disant “Et voici le second Tu aimeras ton prochain comme toi-mĂȘme. Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-lĂ ." Marc 12, 31. Sur l’amour du prochain, JĂ©sus a aussi racontĂ© la parabole du bon samaritain oĂč il montre comment mettre en pratique ce commandement. En effet, lorsqu’on aime l’autre, on ne l’ignore pas dans ses dĂ©tresses, mais on s’arrĂȘte, on offre de son temps, de son attention et mĂȘme de son argent pour le bonheur de notre prochain. Demandons la grĂące de Dieu afin de pouvoir chaque jour marcher avec cette pensĂ©e “ ... tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous, faites-le pour eux, vous aussi voilĂ  ce que disent la Loi et les ProphĂštes.” Matthieu 7, 12Suivez les commandements d'amour du Christ avec Hozana !JĂ©sus nous donne un commandement nouveau ; il nous montre aussi le chemin vers le PĂšre. Chaque jour, recevez l'Ă©vangile commentĂ© pour avancer sur ce chemin que JĂ©sus nous ouvre. DĂ©couvrez le message d'amour du Christ avec cette neuvaine basĂ©e sur la sĂ©rie The Chosen et ressentez l'amour de Dieu en rejoignant cette communautĂ© de priĂšre qui vous permettra de recevoir chaque matin un mot d'amour du PĂšre. Jepunis la faute des pĂšres sur les enfants jusqu’à la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me dĂ©testent. » Ce verset ne parle pas du chĂątiment du pĂ©chĂ©, mais de ses consĂ©quences. Il dit que les consĂ©quences du pĂ©chĂ© d’un homme peuvent se

Le Deal du moment Cartes PokĂ©mon sortie d’un nouveau ... Voir le deal Le Deal du moment -35% KRUPS Essential – Machine Ă  cafĂ© ... Voir le deal 299 € DOCTEUR ANGÉLIQUE FORUM CATHOLIQUE Archives Archives ThĂ©ologie dogmatique, morale et divers 3 participantsAuteurMessageMouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 0941 Copernic a Ă©crit ça justifie la punition d'un petit-fils qui n'a rien demandĂ© Ă  personne parce-que son grand pĂšre a sacrifiĂ© Ă  Baal ? Tu es dans l'erreur, en ne connaissant ni l'Ecriture, ni la puissance de Dieu Qu'as-tu Ă  rĂ©pĂ©ter les pĂšres ont mangĂ© des raisins verts, et les dents des fils ont ete agacĂ©es? Dieu a Ă©crit Toutes les vies sont Ă  moi, aussi bien celle du pĂšre que celle du fils Celui qui a pĂ©chĂ©, c'est lui qui en portera la faute D'ailleurs, la prĂ©figuration du NT dans l'AT dit encore mieux Un ProphĂšte a Ă©crit Je vais pardonner leurs crimes et ne plus me souvenir de leur pĂ©chĂ© Tu es grandement dans l'erreur... Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 0950 Pirouette rhĂ©torique... qui ne convainc ans q'on sait que les textes sont humains c'est ça, ta dĂ©couverte et ta rĂ©vĂ©lation ? tu es aussi ignare ?DerniĂšre Ă©dition par le Lun 02 Juil 2007, 0955, Ă©ditĂ© 1 fois Arnaud Dumouch Messages 91725Inscription 19/05/2005Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 0955 Cher Copernic,Il revient Ă  la thĂ©ologie d'expliquer ce qui est vrai dans ces textes, en se servant de l'expĂ©rience et de la prend deux texte en apparence contradictoires Citation 1° Dieu fait payer la faute des pĂšre sur les fils jusqu'Ă  la septiĂšme gĂ©nĂ©ration. Vous constatez que c'est trĂšs souvent vrai car, c'est Dieu qui a créé les Lois de ce monde, DONT l'EDUCATION DES ENFANTS PAR LEURQS PARENTS. Dieu a pris un risque terrible En effet, par leur Ă©ducation, les pĂšres transmettent aux fils leurs valeurs souvent mauvaises et, avec leurs valeurs mauvaises, le malheur qui va rĂ©cemment en classe, un jeune me dit Citation "Mon pĂšre me dis d'en profiter sexuellement avec les filles Ă  mon Ăąge. Une fois mariĂ©, je pourrai me calmer." Il est certain que ce conseil du pĂšre, le fils le Il apprend Ă  ne pas respecter les Donc Ă  ne pas respecter sa Il prend un pli psychologique qui lui fait aimer le sexe pour le sexe, ce qui compliquera son Vers 40 ans, quand le poids pĂšsera sur son couple, il lui faudra de la force et de l'intelligence pour ne pas prendre une plus Dieu ne fait pas porter au fils le pĂ©chĂ© du pĂšre. C'est le pĂšre qui sera puni pour son vrai sous un autre rapport, celui de la libertĂ©Lors du jugement individuel, il est trĂšs certain que le Christ montre au mourant ce qui, dans ses actes mauvais, est une circonstance attĂ©nuante comme, justement, les vices transmis par ses parents. Et il dĂ©livre le mourant de ces conditionnements, de telle façon que, cette fois, il pose un acte qui viennent de son choix libre. Bref, vous le constatezLes catholiques sont DES PHILOSOPHES ils regardent LA REALITE et observent ce qui se il sont AUSSI THEOLOGIENS ils interprĂštent leur foi, en se servant de ce que montre la rĂ©el. Ces deux disciplines, loin de les opposer, ils les unissent au service de la Ă©dition par le Lun 02 Juil 2007, 1002, Ă©ditĂ© 1 fois Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 0957 Et risquer d'ĂȘtre cocu, car ça marche dans les deux ne vienne donc pas pleurer. CopernicMessages 1056Inscription 24/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1008 Arnaud Dumouch a Ă©crit Cher Copernic,Il revient Ă  la thĂ©ologie d'expliquer ce qui est vrai dans ces textes, en se servant de l'expĂ©rience et de la foi.. En baffouant les dates de composition pour en faire une thĂ©ologie qui vous convient le mieux ? Reconnaitre qu'il y a contradiction, n'a jamais tuĂ© personne vous que vous me citez, moi je vous sors les textes. Dieu nous punit-il pour la faute des autres ?OUIGenĂšse 921-25 Il but du vin, s'enivra, et se dĂ©couvrit au milieu de sa tente. Cham, pĂšre de Canaan, vit la nuditĂ© de son pĂšre, et il le rapporta dehors Ă  ses deux frĂšres
 Lorsque NoĂ© se rĂ©veilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet. Et il dit Maudit soit Canaan! qu'il soit l'esclave des esclaves de ses frĂšres! Exode 205 , DeutĂ©ronomes 59 moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration de ceux qui me haĂŻssentExode 347 qui conserve son amour jusqu'Ă  mille gĂ©nĂ©rations, qui pardonne l'iniquitĂ©, la rĂ©bellion et le pĂ©chĂ©, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et Ă  la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration!Nombres 1418 L'Éternel est lent Ă  la colĂšre et riche en bontĂ©, il pardonne l'iniquitĂ© et la rĂ©bellion; mais il ne tient point le coupable pour innocent, et il punit l'iniquitĂ© des pĂšres sur les enfants jusqu'Ă  la troisiĂšme et la quatriĂšme gĂ©nĂ©rationDeutĂ©ronomes 232 Celui qui est issu d'une union illicite n'entrera point dans l'assemblĂ©e de l'Éternel; mĂȘme sa dixiĂšme gĂ©nĂ©ration n'entrera point dans l'assemblĂ©e de l' 2818 Le fruit de tes entrailles, le fruit de ton sol, les portĂ©es de ton gros et de ton menu bĂ©tail, toutes ces choses seront maudites2 Samuel 1214 Mais, parce que tu as fait blasphĂ©mer les ennemis de l'Éternel, en commettant cette action, le fils qui t'est nĂ© mourra2 Samuel 216-9 qu'on nous livre sept hommes d'entre ses fils, et nous les pendrons devant l'Éternel Ă  Guibea de SaĂŒl, l'Ă©lu de l'Éternel. Et le roi dit Je les livrerai. et il les livra entre les mains des Gabaonites, qui les pendirent sur la montagne, devant l'Éternel. Tous les sept pĂ©rirent ensemble; ils furent mis Ă  mort dans les premiers jours de la moisson, au commencement de la moisson des orges1 Rois 233 Leur sang retombera sur la tĂȘte de Joab et sur la tĂȘte de ses descendants Ă  perpĂ©tuitĂ©; mais il y aura paix Ă  toujours, de par l'Éternel, pour David, pour sa postĂ©ritĂ©, pour sa maison et pour son Rois 1111-12 Et l'Éternel dit Ă  Salomon Puisque tu as agi de la sorte, et que tu n'as point observĂ© mon alliance et mes lois que je t'avais prescrites, je dĂ©chirerai le royaume de dessus toi et je le donnerai Ă  ton serviteur. Seulement, je ne le ferai point pendant ta vie, Ă  cause de David, ton pĂšre. C'est de la main de ton fils que je l'arracherai. 1 Rois 2129 As-tu vu comment Achab s'est humiliĂ© devant moi? Parce qu'il s'est humiliĂ© devant moi, je ne ferai pas venir le malheur pendant sa vie; ce sera pendant la vie de son fils que je ferai venir le malheur sur sa maison2 Rois 527 La lĂšpre de Naaman s'attachera Ă  toi et Ă  ta postĂ©ritĂ© pour toujours. Et GuĂ©hazi sortit de la prĂ©sence d'ÉlisĂ©e avec une lĂšpre comme la neige. Jeremie 1610-11 Lorsque tu annonceras Ă  ce peuple toutes ces choses, Ils te diront Pourquoi l'Éternel nous menace-t-il de tous ces grands malheurs? Quelle est notre iniquitĂ©? Quel pĂ©chĂ© avons-nous commis contre l'Éternel, notre Dieu? Alors tu leur rĂ©pondras Vos pĂšres m'ont abandonnĂ©, dit l'Éternel, Ils sont allĂ©s aprĂšs d'autres dieux, Ils les ont servis et se sont prosternĂ©s devant eux; Ils m'ont abandonnĂ©, et n'ont point observĂ© ma 2932 voici ce que dit l'Éternel Je chĂątierai Schemaeja, NĂ©chĂ©lamite, et sa postĂ©ritĂ©; nul des siens n'habitera au milieu de ce peuple, et il ne verra pas le bien que je ferai Ă  mon peuple, dit l'Éternel; car ses paroles sont une rĂ©volte contre l'Éternel. Jeremie 3218 Tu fais misĂ©ricorde jusqu'Ă  la milliĂšme gĂ©nĂ©ration, Et tu punis l'iniquitĂ© des pĂšres dans le sein de leurs enfants aprĂšs eux. Tu es le Dieu grand, le puissant, Dont le nom est l'Éternel des armĂ©esTsephaniah 18 "Au jour de ce sacrifice, dit le Seigneur, je punirai les chefs, les fils du roi et tous ceux qui suivent une mode 2416 On ne fera point mourir les pĂšres pour les enfants, et l'on ne fera point mourir les enfants pour les pĂšres; on fera mourir chacun pour son Rois 146 Mais il ne fit pas mourir les fils des meurtriers, selon ce qui est Ă©crit dans le livre de la loi de MoĂŻse, oĂč l'Éternel donne ce commandement On ne fera point mourir les pĂšres pour les enfants, et l'on ne fera point mourir les enfants pour les pĂšres; mais on fera mourir chacun pour son pĂ©chĂ©JerĂ©mie 3129-30 En ces jours-lĂ , on ne dira plus Les pĂšres ont mangĂ© des raisins verts, Et les dents des enfants en ont Ă©tĂ© agacĂ©es. Mais chacun mourra pour sa propre iniquitĂ©. Ezekiel1820 L’ñme qui pĂšche — c’est elle qui mourra. Un fils ne portera pas [de responsabilitĂ©] dans la faute du pĂšre, et un pĂšre ne portera pas [de responsabilitĂ©] dans la faute du fils. La justice du juste sera sur lui, et la mĂ©chancetĂ© du mĂ©chant sera sur quoi se base alors votre thĂ©ologie pour sauver ce choc des textes ? Le pour ou le contre ?_________________ La difficultĂ© n'est pas de comprendre les idĂ©es nouvelles, mais d'Ă©chapper aux idĂ©es anciennes. - Keynes Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1010 Eh oui ! c'est un Dieu Vivant, qui Ă©duque son peuple il lui parle comme Ă  un enfant au dĂ©but, puis il le prends au sĂ©rieux ensuite, et il fini par lui pardonner cela te gĂšnes, Copernic ? Arnaud Dumouch Messages 91725Inscription 19/05/2005Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1016 Citation Sur quoi se base alors votre thĂ©ologie pour sauver ce choc des textes ? Le pour ou le contre ? Explication en deux temps Citation 1° Dieu fait payer la faute des pĂšre sur les fils jusqu'Ă  la septiĂšme gĂ©nĂ©ration. Ca c'est la loi du pĂ©chĂ© originel. Vous constatez que, partout dans le monde, les peuples Ă  la peau noire souffre, son mĂ©prisĂ©s, soumis Ă  l' ? Nul ne le sait. Toujours est-il que les blanc et les jaune ont dans leur tĂȘte un tampon psychique bizarre qui leur dit Citation "Noir = infĂ©rieur". On dirait que ce tampon se transmet inconsciemment par les Bible explique cela par une hostilitĂ© premiĂšre, trĂšs lointaine dans le temps. Citation 2° Dieu ne fait pas porter au fils le pĂ©chĂ© du pĂšre. C'est le pĂšre qui sera puni pour son pĂ©chĂ©. Mais voici que le Christ vient dire aux Noirs Citation "Bien des premiers seront derniers, et des derniers premiers." Autrement dit, dans l'autre monde, finie cette malĂ©diction qui court sur la qui compte, ce sont alors d'autres valeurs comme l'humilitĂ©, l'amour, la droiture du coeur, la vĂ©ritĂ©. La thĂ©ologie n'est pas une lecture donne le SENS PROFOND, nourrissant pour l'Ăąme, de ces faites ce que vous voulez de cette explication !_________________Arnaud CopernicMessages 1056Inscription 24/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1019 Chronologiquement oui, car il est capable de dire Ă  la mĂȘme Ă©poque une chose et son contraire. Pour un Dieu d'ordre, on est loin du La difficultĂ© n'est pas de comprendre les idĂ©es nouvelles, mais d'Ă©chapper aux idĂ©es anciennes. - Keynes Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1021 Quelqu'Un a Ă©crit Mes pensĂ©es sont au dessus de vos pensĂ©es. Je rĂ©pĂšte mĂȘme si les textes n'ont pas l'air chronologiques, cela te gĂšne, que Dieu pardonne ?Ou lui reproches-tu d'ĂȘtre bon ? CopernicMessages 1056Inscription 24/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1034 Cela me gĂȘne pour le pauvre bougre qu'on a massacrĂ© avec sa femme et ses enfants sur le principe des textes qui disent le La difficultĂ© n'est pas de comprendre les idĂ©es nouvelles, mais d'Ă©chapper aux idĂ©es anciennes. - Keynes Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1035 Qui est ce pauvre bougre ? CopernicMessages 1056Inscription 24/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1037 Tu as certains noms dans les textes au-dessus. La difficultĂ© n'est pas de comprendre les idĂ©es nouvelles, mais d'Ă©chapper aux idĂ©es anciennes. - Keynes Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1041 Je ne lis jamais les prends soin de personnages mythologique, maintenant ? CopernicMessages 1056Inscription 24/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1043 Ils sont mythologiques pour toi maintenant ? Je suis ravi de l' La difficultĂ© n'est pas de comprendre les idĂ©es nouvelles, mais d'Ă©chapper aux idĂ©es anciennes. - Keynes Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1044 Citation Cela me gĂȘne pour le pauvre bougre qu'on a massacrĂ© avec sa femme et ses enfants sur le principe des textes qui disent le contraire. En toute gentillesse, peut-ĂȘtre que tu parles de toi ? CopernicMessages 1056Inscription 24/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1051 Te lancer dans ma psychanalyse ne justifiera pas les gĂ©nocides de JosuĂ©. La question est de savoir si pour toi c'est de la mythologie ou de la rĂ©alitĂ© ?_________________ La difficultĂ© n'est pas de comprendre les idĂ©es nouvelles, mais d'Ă©chapper aux idĂ©es anciennes. - Keynes Mouche-Du-CocheMessages 1325Inscription 04/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1054 Non, je suis pas psychanaliste ; un ami potentiel, questions de rĂ©thoriques me les brisent je vais App Ă  toi. CopernicMessages 1056Inscription 24/04/2007Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Lun 02 Juil 2007, 1057 Je me disais bien aussi ventre affamĂ© n'a pas d'oreilles Sinon, mĂȘme JCMD est mon ami, donc don't worry ;_________________ La difficultĂ© n'est pas de comprendre les idĂ©es nouvelles, mais d'Ă©chapper aux idĂ©es anciennes. - Keynes Contenu sponsorisĂ©Sujet Re Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Dieu fait-il payer la faute des pĂšres sur les fils ? Page 1 sur 1 Sujets similaires» Dieu fait-il payer les fils pour la faute des pĂšres ?» Bible Dieu fait retomber la faute des pĂšres sur les fils ?» Selon Arnaud Dieu fait ceci, Dieu fait cela, mais que fait Dieu exactement?» L'erreur que font de nombreux chrĂ©tien, quand ils disent que Dieu a fait retomber sa colĂšre sur JĂ©sus son Fils, au lieu de la faire tomber sur nous.» JĂ©sus fils unique ou fils choisi par Dieu ?Permission de ce forumVous ne pouvez pas rĂ©pondre aux sujets dans ce forumDOCTEUR ANGÉLIQUE FORUM CATHOLIQUE Archives Archives ThĂ©ologie dogmatique, morale et diversSauter vers

quiconserve sa bienveillance jusqu'à mille générations, qui pardonne la faute, le crime et le péché, mais qui ne tient pas (le coupable) pour innocent, et qui punit la faute des pÚres sur les fils et sur les petits-fils jusqu'à la troisiÚme et à la quatriÚme génération!

Versets les plus Pertinents HĂ©breux 125-7 Et vous avez oubliez l'exhortation qui vous est adressĂ©e comme Ă  des fils Mon fils, ne mĂ©prise pas le chĂątiment du Seigneur, Et ne perds pas courage lorsqu'il te reprend; Car le Seigneur chĂątie celui qu'il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu'il reconnaĂźt pour ses fils. Supportez le chĂątiment c'est comme des fils que Dieu vous traite; car quel est le fils qu'un pĂšre ne chĂątie pas? Proverbes 311-12 Mon fils, ne mĂ©prise pas la correction de l'Éternel, Et ne t'effraie point de ses chĂątiments; Car l'Éternel chĂątie celui qu'il aime, Comme un pĂšre l'enfant qu'il chĂ©rit. DeutĂ©ronome 436 Du ciel, il t'a fait entendre sa voix pour t'instruire; et, sur la terre, il t'a fait voir son grand feu, et tu as entendu ses paroles du milieu du feu. DeutĂ©ronome 85 Reconnais en ton coeur que l'Éternel, ton Dieu, te chĂątie comme un homme chĂątie son enfant. 2 Samuel 714 Je serai pour lui un pĂšre, et il sera pour moi un fils. S'il fait le mal, je le chĂątierai avec la verge des hommes et avec les coups des enfants des hommes; Job 517 Heureux l'homme que Dieu chĂątie! Ne mĂ©prise pas la correction du Tout Puissant. Job 3319 Par la douleur aussi l'homme est repris sur sa couche, Quand une lutte continue vient agiter ses os. Job 3610 Il les avertit pour leur instruction, Il les exhorte Ă  se dĂ©tourner de l'iniquitĂ©. Psaumes 323-4 Tant que je me suis tu, mes os se consumaient, Je gĂ©missais toute la journĂ©e; Car nuit et jour ta main s'appesantissait sur moi, Ma vigueur n'Ă©tait plus que sĂ©cheresse, comme celle de l'Ă©tĂ©. -Pause. Psaumes 9412-13 Heureux l'homme que tu chĂąties, ĂŽ Éternel! Et que tu instruis par ta loi, Pour le calmer aux jours du malheur, Jusqu'Ă  ce que la fosse soit creusĂ©e pour le mĂ©chant! Psaumes 11818 L'Éternel m'a chĂątiĂ©, Mais il ne m'a pas livrĂ© Ă  la mort. Psaumes 11975 Je sais, ĂŽ Éternel! que tes jugements sont justes; C'est par fidĂ©litĂ© que tu m'as humiliĂ©. Sophonie 37 Je disais Si du moins tu voulais me craindre, Avoir Ă©gard Ă  la correction, Ta demeure ne serait pas dĂ©truite, Tous les chĂątiments dont je t'ai menacĂ©e n'arriveraient pas; Mais ils se sont hĂątĂ©s de pervertir toutes leurs actions. Jacques 112 Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation; car, aprĂšs avoir Ă©tĂ© Ă©prouvĂ©, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise Ă  ceux qui l'aiment. Apocalypse 319 Moi, je reprends et je chĂątie tous ceux que j'aime. Aie donc du zĂšle, et repens-toi. 1 Corinthiens 1130-32 C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts. Si nous nous jugions nous-mĂȘmes, nous ne serions pas jugĂ©s. Mais quand nous sommes jugĂ©s, nous sommes chĂątiĂ©s par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. LĂ©vitique 101-3 Les fils d'Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun un brasier, y mirent du feu, et posĂšrent du parfum dessus; ils apportĂšrent devant l'Éternel du feu Ă©tranger, ce qu'il ne leur avait point ordonnĂ©. Alors le feu sortit de devant l'Éternel, et les consuma ils moururent devant l'Éternel. MoĂŻse dit Ă  Aaron C'est ce que l'Éternel a dĂ©clarĂ©, lorsqu'il a dit Je serai sanctifiĂ© par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifiĂ© en prĂ©sence de tout le peuple. Aaron garda le silence. Nombres 111-3 Le peuple murmura et cela dĂ©plut aux oreilles l'Éternel. Lorsque l'Éternel l'entendit, sa colĂšre s'enflamma; le feu de l'Éternel s'alluma parmi eux, et dĂ©vora l'extrĂ©mitĂ© du camp. Le peuple cria Ă  MoĂŻse. MoĂŻse pria l'Éternel, et le feu s'arrĂȘta. On donna Ă  ce lieu le nom de TabeĂ©ra, parce que le feu de l'Éternel s'Ă©tait allumĂ© parmi eux. 1 Samuel 417-21 Celui qui apportait la nouvelle dit en rĂ©ponse IsraĂ«l a fui devant les Philistins, et le peuple a Ă©prouvĂ© une grande dĂ©faite; et mĂȘme tes deux fils, Hophni et PhinĂ©es, sont morts, et l'arche de Dieu a Ă©tĂ© prise. A peine eut-il fait mention de l'arche de Dieu, qu'Éli tomba de son siĂšge Ă  la renverse, Ă  cĂŽtĂ© de la porte; il se rompit la nuque et mourut, car c'Ă©tait un homme vieux et pesant. Il avait Ă©tĂ© juge en IsraĂ«l pendant quarante ans. Sa belle-fille, femme de PhinĂ©es, Ă©tait enceinte et sur le point d'accoucher. Lorsqu'elle entendit la nouvelle de la prise de l'arche de Dieu, de la mort de son beau-pĂšre et de celle de son mari, elle se courba et accoucha, car les douleurs la elle allait mourir, les femmes qui Ă©taient auprĂšs d'elle lui dirent Ne crains point, car tu as enfantĂ© un fils! Mais elle ne rĂ©pondit pas et n'y fit pas attention. Elle appela l'enfant I Kabod, en disant La gloire est bannie d'IsraĂ«l! C'Ă©tait Ă  cause de la prise de l'arche de Dieu, et Ă  cause de son beau-pĂšre et de son mari. 2 Samuel 66-8 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă  l'aire de Nacon, Uzza Ă©tendit la main vers l'arche de Dieu et la saisit, parce que les boeufs la faisaient pencher. La colĂšre de l'Éternel s'enflamma contre Uzza, et Dieu le frappa sur place Ă  cause de sa faute. Uzza mourut lĂ , prĂšs de l'arche de Dieu. David fut irritĂ© de ce que l'Éternel avait frappĂ© Uzza d'un tel chĂątiment. Et ce lieu a Ă©tĂ© appelĂ© jusqu'Ă  ce jour PĂ©rets Uzza. 1 Chroniques 139-11 Lorsqu'ils furent arrivĂ©s Ă  l'aire de Kidon, Uzza Ă©tendit la main pour saisir l'arche, parce que les boeufs la faisaient pencher. La colĂšre de l'Éternel s'enflamma contre Uzza, et l'Éternel le frappa parce qu'il avait Ă©tendu la main sur l'arche. Uzza mourut lĂ , devant Dieu. David fut irritĂ© de ce que l'Éternel avait frappĂ© Uzza d'un tel chĂątiment. Et ce lieu a Ă©tĂ© appelĂ© jusqu'Ă  ce jour PĂ©rets Uzza. Romains 118 La colĂšre de Dieu se rĂ©vĂšle du ciel contre toute impiĂ©tĂ© et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vĂ©ritĂ© captive, Proverbes 1024 Ce que redoute le mĂ©chant, c'est ce qui lui arrive; Et ce que dĂ©sirent les justes leur est accordĂ©. ÉsaĂŻe 1311 Je punirai le monde pour sa malice, Et les mĂ©chants pour leurs iniquitĂ©s; Je ferai cesser l'orgueil des hautains, Et j'abattrai l'arrogance des tyrans. ÉsaĂŻe 2621 Car voici, l'Éternel sort de sa demeure, Pour punir les crimes des habitants de la terre; Et la terre mettra le sang Ă  nu, Elle ne couvrira plus les meurtres. ÉsaĂŻe 6616 C'est par le feu que l'Éternel exerce ses jugements, C'est par son glaive qu'il chĂątie toute chair; Et ceux que tuera l'Éternel seront en grand nombre. Jean 528-29 Ne vous Ă©tonnez pas de cela; car l'heure vient oĂč tous ceux qui sont dans les sĂ©pulcres entendront sa voix, et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. ÉphĂ©siens 56 Que personne ne vous sĂ©duise par de vains discours; car c'est Ă  cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les fils de la rĂ©bellion. Colossiens 36 C'est Ă  cause de ces choses que la colĂšre de Dieu vient sur les fils de la rĂ©bellion, 1 Thessaloniciens 53 Quand les hommes diront Paix et sĂ»retĂ©! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l'enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n'Ă©chapperont point. HĂ©breux 22-3 Car, si la parole annoncĂ©e par des anges a eu son effet, et si toute transgression et toute dĂ©sobĂ©issance a reçu une juste rĂ©tribution, comment Ă©chapperons-nous en nĂ©gligeant un si grand salut, qui, annoncĂ© d'abord par le Seigneur, nous a Ă©tĂ© confirmĂ© par ceux qui l'ont entendu, Psaumes 9613 Devant l'Éternel! Car il vient, Car il vient pour juger la terre; Il jugera le monde avec justice, Et les peuples selon sa fidĂ©litĂ©. GenĂšse 1825 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir! loin de toi! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice? Exode 927 Pharaon fit appeler MoĂŻse et Aaron, et leur dit Cette fois, j'ai pĂ©chĂ©; c'est l'Éternel qui est le juste, et moi et mon peuple nous sommes les coupables. Psaumes 989 Devant l'Éternel! Car il vient pour juger la terre; Il jugera le monde avec justice, Et les peuples avec Ă©quitĂ©. Jean 528-30 Ne vous Ă©tonnez pas de cela; car l'heure vient oĂč tous ceux qui sont dans les sĂ©pulcres entendront sa voix, et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. Je ne puis rien faire de moi-mĂȘme selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volontĂ©, mais la volontĂ© de celui qui m'a envoyĂ©. Romains 35-8 Mais si notre injustice Ă©tablit la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu est-il injuste quand il dĂ©chaĂźne sa colĂšre? Je parle Ă  la maniĂšre des hommes. Loin de lĂ ! Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde? Et si, par mon mensonge, la vĂ©ritĂ© de Dieu Ă©clate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-mĂȘme encore jugĂ© comme pĂ©cheur?lire pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu'il en arrive du bien, comme quelques-uns, qui nous calomnient, prĂ©tendent que nous le disons? La condamnation de ces gens est juste. 1 Pierre 223 lui qui, injuriĂ©, ne rendait point d'injures, maltraitĂ©, ne faisait point de menaces, mais s'en remettait Ă  celui qui juge justement; Apocalypse 165-7 Et j'entendis l'ange des eaux qui disait Tu es juste, toi qui es, et qui Ă©tais; tu es saint, parce que tu as exercĂ© ce jugement. Car ils ont versĂ© le sang des saints et des prophĂštes, et tu leur as donnĂ© du sang Ă  boire ils en sont dignes. Et j'entendis l'autel qui disait Oui, Seigneur Dieu tout puissant, tes jugements sont vĂ©ritables et justes. Luc 125 Je vous montrerai qui vous devez craindre. Craignez celui qui, aprĂšs avoir tuĂ©, a le pouvoir de jeter dans la gĂ©henne; oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez craindre. Matthieu 1028 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l'Ăąme; craignez plutĂŽt celui qui peut faire pĂ©rir l'Ăąme et le corps dans la gĂ©henne. Matthieu 529-30 Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres pĂ©risse, et que ton corps entier ne soit pas jetĂ© dans la gĂ©henne. Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres pĂ©risse, et que ton corps entier n'aille pas dans la gĂ©henne. Matthieu 522 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colĂšre contre son frĂšre mĂ©rite d'ĂȘtre puni par les juges; que celui qui dira Ă  son frĂšre Raca! mĂ©rite d'ĂȘtre puni par le sanhĂ©drin; et que celui qui lui dira InsensĂ©! mĂ©rite d'ĂȘtre puni par le feu de la gĂ©henne. ÉsaĂŻe 3314 Les pĂ©cheurs sont effrayĂ©s dans Sion, Un tremblement saisit les impies Qui de nous pourra rester auprĂšs d'un feu dĂ©vorant? Qui de nous pourra rester auprĂšs de flammes Ă©ternelles? - ÉsaĂŻe 6615 Car voici, l'Éternel arrive dans un feu, Et ses chars sont comme un tourbillon; Il convertit sa colĂšre en un brasier, Et ses menaces en flammes de feu. Nahum 16 Qui rĂ©sistera devant sa fureur? Qui tiendra contre son ardente colĂšre? Sa fureur se rĂ©pand comme le feu, Et les rochers se brisent devant lui. Malachie 41 Car voici, le jour vient, Ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les mĂ©chants seront comme du chaume; Le jour qui vient les embrasera, Dit l'Éternel des armĂ©es, Il ne leur laissera ni racine ni rameau. Matthieu 1340-43 Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de mĂȘme Ă  la fin du monde. Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquitĂ© et ils les jetteront dans la fournaise ardente, oĂč il y aura des pleurs et des grincements de les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur PĂšre. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende. Marc 943 Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie, Luc 1622-24 Le pauvre mourut, et il fut portĂ© par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli. Dans le sĂ©jour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'il Ă©tait en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. Il s'Ă©cria PĂšre Abraham, aie pitiĂ© de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraĂźchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme. Apocalypse 2014-15 Et la mort et le sĂ©jour des morts furent jetĂ©s dans l'Ă©tang de feu. C'est la seconde mort, l'Ă©tang de feu. Quiconque ne fut pas trouvĂ© Ă©crit dans le livre de vie fut jetĂ© dans l'Ă©tang de feu. Matthieu 723 Alors je leur dirai ouvertement Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquitĂ©. Matthieu 2213 Alors le roi dit aux serviteurs Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les tĂ©nĂšbres du dehors, oĂč il y aura des pleurs et des grincements de dents. Matthieu 2541 Ensuite il dira Ă  ceux qui seront Ă  sa gauche Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu Ă©ternel qui a Ă©tĂ© prĂ©parĂ© pour le diable et pour ses anges. Luc 1324-28 Efforcez-vous d'entrer par la porte Ă©troite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront Ă  entrer, et ne le pourront pas. Quand le maĂźtre de la maison se sera levĂ© et aura fermĂ© la porte, et que vous, Ă©tant dehors, vous commencerez Ă  frapper Ă  la porte, en disant Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous rĂ©pondra Je ne sais d'oĂč vous ĂȘtes. Alors vous vous mettrez Ă  dire Nous avons mangĂ© et bu devant toi, et tu as enseignĂ© dans nos il rĂ©pondra Je vous le dis, je ne sais d'oĂč vous ĂȘtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquitĂ©. C'est lĂ  qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophĂštes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetĂ©s dehors. Apocalypse 2127 Il n'entrera chez elle rien de souillĂ©, ni personne qui se livre Ă  l'abomination et au mensonge; il n'entrera que ceux qui sont Ă©crits dans le livre de vie de l'agneau. 2 Thessaloniciens 18-9 au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obĂ©issent pas Ă  l'Évangile de notre Seigneur JĂ©sus. Ils auront pour chĂątiment une ruine Ă©ternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force, Daniel 122 Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussiĂšre de la terre se rĂ©veilleront, les uns pour la vie Ă©ternelle, et les autres pour l'opprobre, pour la honte Ă©ternelle. Matthieu 2546 Et ceux-ci iront au chĂątiment Ă©ternel, mais les justes Ă  la vie Ă©ternelle. ï»ż Apocalypse 1411 Et la fumĂ©e de leur tourment monte aux siĂšcles des siĂšcles; et ils n'ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bĂȘte et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom. Apocalypse 211 Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises Celui qui vaincra n'aura pas Ă  souffrir la seconde mort. Apocalypse 206 Heureux et saints ceux qui ont part Ă  la premiĂšre rĂ©surrection! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils rĂ©gneront avec lui pendant mille ans. Apocalypse 218 Mais pour les lĂąches, les incrĂ©dules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolĂątres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'Ă©tang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort. Marc 1240 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues priĂšres. Ils seront jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. Luc 2047 qui dĂ©vorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues priĂšres. Ils seront jugĂ©s plus sĂ©vĂšrement. Matthieu 1122 C'est pourquoi je vous le dis au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitĂ©es moins rigoureusement que vous. Luc 1247-48 Le serviteur qui, ayant connu la volontĂ© de son maĂźtre, n'a rien prĂ©parĂ© et n'a pas agi selon sa volontĂ©, sera battu d'un grand nombre de coups. Mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes de chĂątiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup Ă  qui l'on a beaucoup donnĂ©, et on exigera davantage de celui Ă  qui l'on a beaucoup confiĂ©. Apocalypse 202 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans. ÉsaĂŻe 1412-15 Te voilĂ  tombĂ© du ciel, Astre brillant, fils de l'aurore! Tu es abattu Ă  terre, Toi, le vainqueur des nations! Tu disais en ton coeur Je monterai au ciel, J'Ă©lĂšverai mon trĂŽne au-dessus des Ă©toiles de Dieu; Je m'assiĂ©rai sur la montagne de l'assemblĂ©e, A l'extrĂ©mitĂ© du septentrion; Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au TrĂšs tu as Ă©tĂ© prĂ©cipitĂ© dans le sĂ©jour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. 1 TimothĂ©e 36 Il ne faut pas qu'il soit un nouveau converti, de peur qu'enflĂ© d'orgueil il ne tombe sous le jugement du diable. HĂ©breux 214 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et Ă  la chair, il y a Ă©galement participĂ© lui-mĂȘme, afin que, par la mort, il anĂ©antĂźt celui qui a la puissance de la mort, c'est Ă  dire le diable, Apocalypse 129 Et il fut prĂ©cipitĂ©, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui sĂ©duit toute la terre, il fut prĂ©cipitĂ© sur la terre, et ses anges furent prĂ©cipitĂ©s avec lui. Apocalypse 2010 Et le diable, qui les sĂ©duisait, fut jetĂ© dans l'Ă©tang de feu et de soufre, oĂč sont la bĂȘte et le faux prophĂšte. Et ils seront tourmentĂ©s jour et nuit, aux siĂšcles des siĂšcles. Avenir ChĂątiment Dernier Jugement Dieu tuant Dieu tue Dieu, en tant que juge Discipline de Dieu Discipline, divine Enfer, Punition de Enfer, en tant qu'ExpĂ©rience Enfer, en tant qu'Incitation Ă  l'Action Feu de l'enfer GĂ©henne Jugement Ă©ternel L'Enfer L'Enfer Est Éternel L'Orgeuil L'acceptation, de l'enseignement La Parole De Dieu Est Juste Lac de feu Le ChĂątiment Le Courroux Le Grand TrĂŽne Blanc Du Jugement Les Choses RĂ©vĂ©lĂ©es De Dieu Les morts Mal, Victoire sur le Mort Spirituelle Mort Ă©ternelle MortalitĂ© Punition Eternelle PĂ©chĂ©, Jugement de Dieu sur Satan

etle pĂ©chĂ©, mais qui ne tient pas le coupable pour innocent, et qui punit la faute des pĂšres sur les fils et sur les petits-fils jusqu’à la troisiĂšme et Ă  la quatriĂšme gĂ©nĂ©ration. » (Ex. 34:6-7). Nous n’avons pas la libertĂ© de choisir entre ses attributs : « Moi, je me passerais bien de sa colĂšre;
FERMER Filtrer parmi les 3177 rĂ©sultats SĂ©ries texte SĂ©rie texte sĂ©rietexte30j Ces animaux qui nous enseignent mer te le raconteront » Job L’homme aurait-il quelque chose Ă  apprendre de la part des bĂȘtes ? Or, avec humour, Dieu nous invite Ă  nous laisser instruire par les bĂȘtes. Qui est le plus savant ? Soyons humbles et acceptons, comme Dieu nous le recommande, d’aller Ă  l’école de ces animaux mentionnĂ©s dans la Bible. Paul Calzada SĂ©rie texte sĂ©rietexte7j Qui dis-tu que je suis ? Je tiens Ă  dĂ©dicacer ce parcours Ă  l’homme le plus encourageant de la terre, Ă  mon ami, Ă  mon grand frĂšre divinitĂ© ». Celui qui m’a vu a vu le PĂšre ». Jean 14 Jour 5 Dieu est Esprit Les attributs de Dieu le Saint-Esprit, la conscience », la sagesse votre ĂȘtre, l’esprit, l’ñme et le corps, soit conservĂ© irrĂ©prochable ». 1 Thessaloniciens. 5 Jour 7 Moi, mon corps La purification de mon corps, offrande d’amour. Puisque celui qui vous a appelĂ©s est Freddy de Coster Lifestyle Message texte Lifestyle Si tu veux trouver, cherche ! La plupart du temps, ils avaient la rĂ©ponse Ă  portĂ©e de main, ou plutĂŽt Ă  portĂ©e d’yeux. A la maison, c’est moi. » Cherchez et vous trouverez » Matthieu Si l’on veut trouver, il faut chercher. une merveilleuse promesse attachĂ©e Ă  cet encouragement Ă  chercher la face de Dieu Cherchez et vous trouverez » Matthieu . Anne Bersot Message texte Lifestyle 5 principes qui vous rendront inĂ©branlable - partie 2 C’est bien dans les Ă©preuves que ma foi a Ă©tĂ© fortifiĂ©e, que mon amour pour Dieu et mon attachement Ă  Voici les 3 derniers principes Ă  mettre en place dans notre vie. â›Ș Principe 3 - Rester attachĂ©e Ă  l “stratĂ©gie” du chrĂ©tien victorieux repose sur ce verset de Jacques . 1 Pierre JĂ©sus nous a montrĂ© comment faire, lorsqu’il s’est retrouvĂ© dans le dĂ©sert. sur l’obĂ©issance nous conduit Ă  la repentance et Ă  la victoire sur ce pĂ©chĂ© D' Ă©touffer la peur en se Lisa Giordanella Message texte Lifestyle "Dieu, comment m’aimes-tu ?" Dieu nous transforme Ă  son image, et si les 7 traits de caractĂšre de Daniel vous ont donnĂ© envie de J’aimerais vous entraĂźner Ă  le vivre Ă  travers ce texte
 Dieu m’a fait la grĂące de me donner une image parfois de la peine Ă  le croire, Ă  se l’approprier, tout simplement Ă  LE VIVRE. un divorce On a Ă©tĂ© abandonnĂ© Ă  la naissance On a reçu un mauvais concept de l’amour de Dieu On n’a Et lĂ , il m’a demandĂ© de regarder Ă  gauche et Ă  droite. Lisa Giordanella Message texte Lifestyle Le timing parfait ✘ Je le prie selon sa volontĂ© ✘Je calque mes priĂšres selon Sa parole ✘ Je persĂ©vĂšre davantage ✘ Je m’attache En rĂ©alitĂ©, la Bible nous explique qu’il y a des Ă©tapes... JĂ©sus qui a TOUT accompli pour nous sur la croix ? rĂšgne, lieu invisible, mais Dieu est partout il y a aussi 7 â€œĂ©tages” du 1er au 7Ăšme ciel. ce qui va conditionner notre engagement suivant la condition Ă  respecter pour la livraison ! Lisa Giordanella 0258 Message texte Lifestyle 3 astuces pour avancer quand rien ne bouge C'est vrai, la vie ne se dĂ©roule pas toujours comme on l’a prĂ©vu. ça peut ĂȘtre difficile quelquefois Psaumes Mais au verset 24, il reconnaĂźt la toute puissance de Dieu “ T u me conduis selon ton C’est ce que faisait Salomon “Mais voici la pensĂ©e que je me rappelle Ă  moi-mĂȘme, la raison pour laquelle j’aurai de l’espĂ©rance” Frapper aux portes sans se dĂ©courager JĂ©sus nous rappelle dans Mathieu Continuez Ă  chercher, Ă  passer des entretiens, la bĂ©nĂ©diction arrive, redressez-vous. Christine Piauger Message texte Lifestyle "Toujours joyeux" facile Ă  dire ! La Bible nous apprend, que mĂȘme triste, on peut ĂȘtre content. EcclĂ©siaste Ah bon ?! Il y a deux types de joie la joie qu’offre notre sociĂ©tĂ© et la joie selon Dieu . Cette joie-lĂ  conduit directement Ă  l’esclavage, Ă  la mort, comme nous l’explique la Parole dans les Et que l’un conduit Ă  la joie de l’Éternel et l’autre Ă  une tristesse indĂ©lĂ©bile. Toutes les conditions pour avoir la vie - la joie - sont rĂ©unies ici obĂ©issance, attachement, conditions Lisa Giordanella Message texte Lifestyle Laisse-toi transformer en millĂ©sime ! J’aime beaucoup la magnifique rĂ©gion Bordelaise. suis dans la rĂ©gion. Certains, selon l’origine, la qualitĂ© du raisin et le soin apportĂ© Ă  le produire, deviendront de vĂ©ritables Jean Nous sommes la crĂ©ation de Dieu, semblable Ă  un raisin, Ă  ceci prĂšs, que nous dĂ©cidons ce que Comme le sarment ne peut de lui-mĂȘme porter du fruit, s'il ne demeure attachĂ© au cep, ainsi vous ne le Ludovic Caprin Message texte Lifestyle Tout est Ă  toi si...! Dieu a manifestĂ© premiĂšrement son amour pour nous en nous offrant son Fils JĂ©sus pour le pardon, la dĂ©livrance Puis, sous forme de promesses qu’Il nous a dĂ©jĂ  donnĂ©es en hĂ©ritage avec la premiĂšre alliance sous Abraham Jean 3. bon, agrĂ©able et parfait se rĂ©sume Ă  faire la volontĂ© de Dieu. , mais on fait tout par amour pour notre Sauveur et Seigneur
 Que notre cƓur s’attache Ă  lui chaque jour Lisa Giordanella Message texte Lifestyle Comment entretenir de belles pensĂ©es en tout temps ? Le remĂšde de l’apĂŽtre Paul Ce “remĂšde” consiste Ă  choisir la version opposĂ©e Ă  ses mauvaises pensĂ©es, Dieu ; rĂ©sistez au diable, et il fuira loin de vous . Jacques Je me soumets Ă  la Parole de Dieu puissance ni par la force, mais c'est par mon esprit... " Zacharie Si vous ĂȘtes influencĂ© “Il/Elle a compris, je le/la laisse tranquille !” Sachons la manier avec efficacitĂ© ! Je vous encourage Ă  vous entraĂźner et Ă  persĂ©vĂ©rer. 🙏 Lisa Giordanella La Question Taboue Message texte La question taboue Le sexe avant le mariage est-il pĂ©chĂ© ? `D'aprĂšs 1 Corinthiens , la rĂ©ponse est clairement oui Toutefois, pour Ă©viter toute immoralitĂ© Pour rĂ©sumer, 1 Corinthiens dit que, puisque les hommes ne savent pas se contrĂŽler et qu'il y a tant Mais les couples doivent comprendre que Dieu a d'abord prĂ©vu la sexualitĂ© pour faire des enfants. Par consĂ©quent, un couple qui a des rapports sexuels avant le mariage pĂšche Ă  la fois en profitant de de la structure familiale que Dieu a prĂ©vue pour chaque enfant. Le sexe avant le mariage est-il pĂ©chĂ© ? Sur un total de participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Partager La question taboue Message texte La question taboue Le chrĂ©tien doit-il donner la dĂźme ? La pratique de donner la dĂźme Ă  Dieu, c'est-Ă -dire la dixiĂšme partie de son revenu, est une trĂšs vieille dĂźme de tout au sacrificateur MelchisĂ©dek GenĂšse ; HĂ©breux . Plus tard, Jacob dĂ©cida aussi de donner la dĂźme Ă  Dieu GenĂšse . À part six autres textes dans HĂ©breux , oĂč il est question d'Abraham, le mot dĂźme ne se trouve sous la Nouvelle Alliance, qui est une " alliance plus excellente " HĂ©breux ; ? Jean-Claude Guillaume Message texte La question taboue Peut-on tutoyer Dieu ? WikipĂ©dia L'usage du vous a longtemps prĂ©dominĂ© dans la sociĂ©tĂ© française, jusqu'Ă  la fin du 18e siĂšcle Comment s’adresser Ă  Dieu ? Exode hiĂ©rarchie Celui qui demeure sous l'abri du TrĂšs-Haut repose Ă  l'ombre du Tout-Puissant. L'esprit de Dieu m'a créé, et le souffle du Tout Puissant m'anime. Concernant Dieu, si on reprend les Ă©lĂ©ments attachĂ©s Ă  chaque pronom, il est bien difficile de trancher Peut-on tutoyer Dieu ? Sur un total de participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Partager Elisabeth Dugas Message texte La question taboue Les femmes peuvent-elles porter un pantalon Ă  l’église ? qui en 1972 dĂ©frayait dĂ©jĂ  la chronique, lorsqu’une jeune attachĂ©e parlementaire s’était vu interdire Comme Ă  l'AssemblĂ©e Nationale, dans nos Ă©glises, la question du code vestimentaire Ă  adopter, lequel Alors, j’avoue que le dimanche ma tendre moitiĂ© me pose toujours la question relative Ă  la dĂ©cence de Mais malheur Ă  celui qui en est la cause. Il vaudrait mieux pour lui qu’on lui attache au cou une grosse pierre et qu’on le jette dans la mer, François Bernot Message texte La question taboue Dieu approuve-t-il nos passions ? Comment doit se situer le chrĂ©tien par rapport Ă  cela ? Il y a dans la Bible 13 versets qui mentionnent passion , passions , passionnĂ©e ; tous expriment une notion profondĂ©ment nĂ©gative, appartenant au pĂ©chĂ©, Ă  la nature humaine dĂ©chue, au comportement charnel " 
 passions infĂąmes " Rom ; " 
 passions des pĂ©chĂ©s " Rom ; " 
 crucifiĂ© la S'il est lĂ©gitime de se fixer des buts, d'y attacher un trĂšs grand intĂ©rĂȘt et de montrer de la tĂ©nacitĂ© Jean-Claude Guillaume Message texte La question taboue Dieu punit-il encore par la mort ? JĂ©sus, Ă©tait consacrĂ© Ă  Dieu dĂšs sa naissance miraculeuse Marc ; Luc et Luc . Il annonce la venue imminente du Messie attendu par les juifs Marc . du Seigneur JĂ©sus Luc . On peut alors se poser la question Pourquoi Dieu a-t-il rĂ©pondu favorablement Ă  la priĂšre d'EzĂ©chias Un chrĂ©tien qui s'est attachĂ© au Seigneur JĂ©sus, et qui croit dans la vie Ă©ternelle, ne peut pas juste Elisabeth Dugas Message texte La question taboue Existe-t-il un modĂšle biblique du couple ? Que dit exactement la Bible Ă  ce sujet ? Malachie ; Matthieu ; Marc ; 1 Corinthiens ; ÉphĂ©siens . de fidĂ©litĂ© ne soit pas prĂ©sente dans le texte de prime abord, elle est implicite dans l'action de "s'attacher mutuelle, surtout en matiĂšre de sexualitĂ© 3- DurabilitĂ© Cet attachement n'a pas de limite temporelle Le rĂŽle actif de l'homme en GenĂšse qui doit quitter son pĂšre et sa mĂšre et s'attacher Ă  sa femme Existe-t-il un modĂšle biblique du couple ? Sur un total de participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Partager Guillaume Bourin Message texte La question taboue Boire de l'alcool est-il pĂ©chĂ© ? 7, 14, Proverbes ÉsaĂŻe 22, Elle n'interdit cependant EcclĂ©siaste dit va [
] boire ton vin dans la gaietĂ©. » Selon le Psaume 104, aux versets 14-15 À la lumiĂšre de ces principes, il serait extrĂȘmement difficile pour un chrĂ©tien de dire qu'il abuse d'alcool JĂ©sus a changĂ© de l'eau en vin. C'est l'Ă©briĂ©tĂ© et la dĂ©pendance Ă  l'alcool que les chrĂ©tiens doivent absolument Ă©viter ÉphĂ©siens La question taboue Message texte La question taboue Dieu guĂ©rit-il encore aujourd'hui ? Connaissez-vous des gens qui ont Ă©tĂ© guĂ©ris suite Ă  la priĂšre ? Dieu ne promet pas de nous guĂ©rir Ă  chaque fois que nous sommes malades 2 Corinthiens . guĂ©rir ou d’ĂȘtre guĂ©rie voir Matthieu . Nous restons attachĂ©s Ă  cette parole qui habite nos coeurs. » La requĂȘte de A. Edens ElvĂ©us Famille & co Message texte Couple Les 3 Ă©tapes pour construire un couple en bĂ©ton ! S’attacher l’un Ă  l’autre, en s’appliquant Ă  dĂ©couvrir ses points communs -3. ATTACHER L’attachement est un processus. L’attachement se transforme et grandit tout au long des diffĂ©rentes Ă©tapes de la vie pendant la lune S’attacher est un travail volontaire, celui de la construction de la vie de couple. Il ne faut pas donner Ă  Satan l’occasion de vous tenter " nous dit Paul en 1 Corinthiens 7/5. Famille je t'aime Message texte Jeune FaĂźtes-vous des rĂ©seaux sociaux vos idoles ? quel point beaucoup d’entre nous y sont attachĂ©s. Certains peuvent passer 4 Ă  6 h par jour connectĂ©s Ă  leur fil d’actualitĂ©. Mais avez-vous dĂ©jĂ  passĂ© 6 h par jour dans la lecture de la bible, la priĂšre, la louange et l’adoration EntraĂźnons-nous Ă  rester attachĂ©s au Seigneur 1 TimothĂ©e . la vanitĂ©, la superficialitĂ©, au mensonge et Ă  l’hypocrisie. Julie Boccovi Message texte Femme Ce que chaque femme devrait savoir avant de frĂ©quenter un homme Et que de douleurs aprĂšs, quand on se rend compte qu’on a fait confiance Ă  la mauvaise personne ! La valeur de quelque chose Ă  nos yeux se mesure par ce que nous sommes capables d’investir ou de dĂ©penser Il n’a pas peur de te cĂ©lĂ©brer publiquement. il ne te met pas la pression pour goĂ»ter Ă  ce que tu as Tu sais que cet homme t’accorde de la valeur quand il dĂ©laisse toutes les autres femmes pour s’attacher Matthieu Ton cƓur et ta vie sont prĂ©cieux. Aisha Betoko Message texte Couple 3 Ă©tapes pour un rendez-vous amoureux rĂ©ussi On ne ressent plus la fatigue, et ces effets ressemblent Ă  ceux d’une drogue. Certains deviennent accros Ă  la PEA, et c’est ainsi qu’ils multiplient les conquĂȘtes sans lendemains. 6 mois et 2 ans, puis cette hormone va diminuer, pour ĂȘtre remplacĂ©e par l’Ocytocine, l’hormone de l’attachement depuis de nombreuses annĂ©es et continuer Ă  fabriquer de la PEA. fait - Je te dis la partie de ton corps que je prĂ©fĂšre - Nous mĂ©ditons sur 1 corinthiens / nous Christine Piauger Message texte Femme Mamans, libĂ©rez-vous de la culpabilitĂ© ! Chroniques Bien que court, ce verset en dit long. Tout d’abord, il nous dit que c’est la mĂšre de Yaebets qui lui a donnĂ© son nom, ce qui laisse Ă  penser c’est le pĂšre qui en gĂ©nĂ©ral donnait le nom Ă  l’enfant La traduction littĂ©rale du nom qu’elle lui a de me focaliser sur mes erreurs GrĂące Ă  JĂ©sus qui a vaincu nos fautes Ă  la croix, au prix qui a Ă©tĂ© toute mon Ă©nergie vers ce qui est devant moi, je poursuis ma course vers le but pour remporter le prix attachĂ© Joyce Meyer Message texte Couple 5 choses Ă  faire pour relancer l'amour dans son couple Cet amour-lĂ  est en gĂ©nĂ©ral centrĂ© sur soi, on a besoin de l’autre pour ĂȘtre bien. L’amour PHILAE C’est un amour fait d’émotions, et d’attachement. La plupart des couples, s’arrĂȘtent Ă  cette notion de l’amour. C'est le mot Agape qui est utilisĂ© dans 1 corinthiens "Il ne brisera pas le roseau qui se ploie, et il n’éteindra pas la lampe dont la mĂšche fume encore." Christine Piauger Message texte CĂ©libataire Les pires erreurs que les chrĂ©tiens cĂ©libataires font Certains cĂ©libataires chrĂ©tiens sont extrĂȘmement naĂŻfs quant Ă  la puissance des sentiments amoureux. incroyant vous change aprĂšs vous avoir déçu et que vous ayez compromis vos mƓurs ou endommagĂ© votre foi. 7. Dieu veut que les cĂ©libataires soient entiĂšrement dĂ©vouĂ©s Ă  JĂ©sus cf. 1 Corinthiens Je dis cela et propre Ă  vous attacher au Seigneur sans distraction. Pourtant, trop souvent nous nous attendons Ă  ce que d’autres personnes nous apportent la satisfaction Famille & co Message texte Couple Si seulement mon conjoint avait la mĂȘme foi que moi ! DĂ©velopper le contentement Relisez 1 Corinthiens 7 Vous verrez comment votre foi suffit Ă  sanctifier votre mari, votre Ă©pouse, vos enfants, votre foyer. 1 Corinthiens Et si vous dĂ©veloppiez le contentement Semer la bienveillance et l’amour On rĂ©colte ce que l’on sĂšme Je vous encourage Ă  semer la bienveillance Vous aurez des rĂ©sultats, car il y a la touche de Dieu dans la bienveillance. Les dĂ©fis de la semaine Demandez Ă  Dieu d’identifier la situation la plus compliquĂ©e que vous vivez Rachel Dufour Message texte Couple " Honorer sa femme " ... ou une des clĂ©s d'un mariage heureux ne soient pas interrompues . " 1 Pierre 3. 7 Si ce texte est beau en lui-mĂȘme, mais je dĂ©sire relever La femme a Ă©tĂ© donnĂ©e Ă  l'homme pour ĂȘtre avec lui. femme. " 1 Corinthiens 7. 4 C'est ainsi que chacun dans le couple ne doit pas dominer sur l'autre, mais La Bible nous enseigne que l'honneur doit ĂȘtre rendu Ă  celui Ă  qui il est dĂ». Et cela pour le plaisir et Ă  la pleine gloire de Dieu. Edgar Cazaban Message texte Femme J’ai enfin appris Ă  me connaĂźtre et Ă  m'accepter ! Avez-vous parfois le sentiment d’ĂȘtre la seule personne sur cette terre Ă  vous comprendre ? C’est pourquoi j’ai besoin Ă  la fin de la journĂ©e, lorsque je rentre chez moi, de m’isoler. De mĂȘme, pour amener la crĂ©ativitĂ© dans mes projets Ă  un autre niveau, j’ai besoin de ces moments de En toute occasion, il pardonne, il fait confiance, il espĂšre, il persĂ©vĂšre. 1 Corinthiens On m’a Embrassons ce mystĂšre que Dieu a attachĂ© Ă  notre personnalitĂ© ! Julie Boccovi Enseignements Message texte Enseignements bibliques Le secret du bonheur donc Ă  Dieu, et 
 » S’attacher Mais comment s’attacher Ă  Dieu ? Pourquoi s’attacher Ă  Dieu ? appris Ă  le connaĂźtre et Ă  s’attacher Ă  lui, quand on a reçu l’instruction et qu’il nous a rĂ©tablis 
 Ă  la croix ! Conclusion Dieu nous amĂšne A nous attacher Ă  lui en prenant une dĂ©cision A recevoir son instruction Emmanuel Duvieusart Message texte Enseignements bibliques L'Ă©trange clĂ© qui ouvre la porte du Royaume La Bible nous raconte l’histoire de quatre lĂ©preux pauvres en esprit » 2 Rois 7 . Lis 2 Rois . enfant avait un ballon attachĂ© Ă  sa jambe. On leur a attachĂ© des ballons autour de leur cheville, on leur a donnĂ© les instructions et le jeu a commencĂ© Alors, la petite fille Ă  qui le ballon Ă©tait attachĂ© s’est agenouillĂ©e et a soigneusement tenu son ballon David Porter Message texte Enseignements bibliques Qui aime beaucoup ? InvitĂ© dans la maison de Simon le Pharisien Luc , JĂ©sus affirme que, chez le disciple, il Ă  JĂ©sus Luc . C’est pourquoi, je te le dis, ses nombreux pĂ©chĂ©s sont pardonnĂ©s, puisqu Mais celui Ă  qui l’on pardonne peu, aime peu. » Luc . Et, en effet, les autres convives retiennent une chose Christ a le pouvoir de pardonner Luc LĂ , agit la conclusion de JĂ©sus Ta foi t’a sauvĂ©e, va en paix ! » Luc . Jean Hay Message texte Enseignements bibliques Pour la jeunesse, mais pas que
 Ă  la joie pendant les jours de ta jeunesse, marche dans les voies de ton cƓur et selon les regards de Paul nous exhorte Ă  fuir les passions de la jeunesse, Ă  rechercher la justice, la foi, la charitĂ©, Il nous faut rester attachĂ©s Ă  la maison de notre PĂšre cĂ©leste. Cependant, on ne regrettera jamais de rester attachĂ© au Dieu de notre salut. L’exemple d’Eutychus. Actes Un pied dans l’église, l’autre dans le monde ? Non. Jean-Marc Ferez Message texte Enseignements bibliques Il y aura une fin de toutes choses La fin de toutes choses est proche, soyez donc sensĂ©s et sobres en vue de la priĂšre 1 Pierre Pierre Le contexte immĂ©diat du verset 7 est ne pas faire la volontĂ© des paĂŻens mais celle de Dieu versets En vue du service de celui dont le rĂšgne n’aura pas de fin Luc , Ă  comparer avec Daniel . La sagesse , au lieu d’ĂȘtre celle qui a donnĂ© la croix 1 Corinthiens , sera des principes de Jean Hay Message texte Enseignements bibliques Juger ou ne pas juger ? JĂ©sus ne dira t-il pas dans Jean 7/24 "ne jugez pas selon l’apparence mais jugez selon la justice" Il Nous devons amener le prĂ©venu » Ă  rĂ©aliser sa situation, Ă  la confesser, Ă  la dĂ©laisser et ainsi Ă  avec droiture de cƓur Psaumes 58/2 3 non selon les apparences 1 Samuel 16/7 , Jean 7 /24 4 Regardez comment il entraĂźnera, mĂȘme, toute sa famille dans la mort ! JosuĂ© ch 7 . Eglises jugĂ©es par le Seigneur l’église de Pergame qui tolĂ©rait des gens attachĂ©s Ă  la doctrine de Balaam Robert Hiette Message texte Enseignements bibliques Le Retour de Christ y-a-t-il plusieurs scĂ©narios possibles ? la rĂ©vĂ©lation et la connaissance que Dieu nous offre Les choses cachĂ©es sont Ă  l’Eternel, notre Dieu Cela nous incite Ă  rester dans l’humilitĂ©, sans faire dire Ă  la Bible ce qu'elle ne dit pas ! Le 6Ăšme point mĂ©rite la remarque suivante Le Seigneur a donnĂ© 7 signes de Son retour, et Il dĂ©sire que foi de l’Eglise, 6 la disparition de toute loi dans le monde, 7 le dernier signe avant l'avĂšnement Les 7 certitudes et les 7 points ci-dessus suffisent pour nous situer dans le calendrier de Dieu ». Claude Frank Message texte Enseignements bibliques Dieu pourvoit Ă  nos besoins ! -7 . Son mari, disciple d'un prophĂšte, attachĂ© Ă  l'Éternel, est mort. Il la laisse sans ressource, avec deux enfants Ă  charge, et aussi quelques dettes. Cette femme va trouver auprĂšs du prophĂšte, la solution divine Ă  sa disette. C'est Ă  ce moment oĂč tout semblait s'Ă©crouler, que Dieu nous a parlĂ© par la bouche d'un jeune homme que Jean-Michel Roger Message texte Enseignements bibliques Un Ă©tĂ© sous l'Onction du Saint-Esprit L'expression est employĂ© Ă  propos des sacrificateurs 3025, 4015 ; des rois Juges 98,15 ; 1 Samuel 151, ; 2 Samuel des prophĂštes 1 Chroniques , dont on doit continuer Ă  tĂ©moigner en tout temps, de façon Ă  plaire Ă  Dieu adapter ses propos Ă  la c'est en grec nettoyer complĂštement; l'expression comme telle, ne se retrouve qu'en 1 Corinthiens Français Courant "apte Ă  remplir des tĂąches spĂ©ciales il est entiĂšrement Ă  la disposition de son MaĂźtre Thibaud Lavigne
. 270 381 285 34 41 209 63 80

dieu punit la faute des pĂšres sur les fils